<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>منت خدای را که مرا صاحبم حسین حتی میان جو مجازی رها نکرد...!</title>
		<link>https://r66baes.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://r66baes.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>دلتنگی </title>
			<link>https://r66baes.kowsarblog.ir/دلتنگیn-8</link>
			<pubDate>00:01:00 +0330 شنبه، 4 آذر 1402</pubDate>			<dc:creator>حب الحسین ‌(ع)</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1650202@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;چه بگویم که کمی خوب شود حال دلم؟&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;کاش می‌شد که شما نیز خبردار شوید&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;لحظه‌ای از من و از دردِ کهن‌سالِ دلم&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;از سرم آب گذشته است مهم نیست اگر&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;غم دنیای شما نیز شود مالِ دلم&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;nbsp;عاشق ِ نان و زمین نیستم این را حتماً&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;بنویسید به دفترچه‌ی اعمال دلم&lt;br /&gt;
#امام_زمان&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://r66baes.kowsarblog.ir/دلتنگیn-8&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>چه بگویم که کمی خوب شود حال دلم؟&nbsp;</p>

<p>کاش می‌شد که شما نیز خبردار شوید&nbsp;</p>

<p>لحظه‌ای از من و از دردِ کهن‌سالِ دلم</p>

<p>از سرم آب گذشته است مهم نیست اگر</p>

<p>غم دنیای شما نیز شود مالِ دلم</p>

<p>&nbsp;عاشق ِ نان و زمین نیستم این را حتماً</p>

<p>بنویسید به دفترچه‌ی اعمال دلم<br />
#امام_زمان</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://r66baes.kowsarblog.ir/دلتنگیn-8">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://r66baes.kowsarblog.ir/دلتنگیn-8#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://r66baes.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1650202</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>پند های یک پدر به فرزندش </title>
			<link>https://r66baes.kowsarblog.ir/پند-های-یک-پدر-به-فرزندشn</link>
			<pubDate>00:54:00 +0330 سه شنبه، 23 آبان 1402</pubDate>			<dc:creator>حب الحسین ‌(ع)</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1649132@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;💠پندهای یک پدر پیر در حال مرگ روی تخت بیمارستان به فرزندش:&lt;br /&gt;
🔅منتظر هیچ دستی در هیچ جای این دنیا نباش و اشکهایت را با دستان خود پاک کن (همه رهگذرند)&lt;br /&gt;
🔅زبان استخوانی ندارد ولی اینقدر قوی هست که بتواند به راحتی قلبی را بشکند (مراقب حرفهایت باش)&lt;br /&gt;
🔅به کسانی که پشت سرت حرف میزنند بی اعتنا باش آنها جایشان همانجاست دقیقا پشت سرت (گذشت داشته باش)&lt;br /&gt;
🔅گاهی خداوند برای حفاظت از تو کسی یا چیزی را از تو میگیرد اصرار به برگشتنش نکن پشیمان خواهی شد (خداوند وجود دارد پس حکمتش را قبول کن)&lt;br /&gt;
🔅انسان به اخلاقش هست نه به مظهرش.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;اگر صدای بلند نشانگر مردانگی بود سگ سرور مردان بود.&lt;br /&gt;
🔅قبل از اینکه سرت را بالا ببری و نداشته هات را به پیش خدا گلایه کنی نظری به پایین بینداز و داشته هات را شاکر باش.&lt;br /&gt;
🔅انسان بزرگ نمیشود جز به وسیله ی فكرش.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://r66baes.kowsarblog.ir/پند-های-یک-پدر-به-فرزندشn&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>💠پندهای یک پدر پیر در حال مرگ روی تخت بیمارستان به فرزندش:<br />
🔅منتظر هیچ دستی در هیچ جای این دنیا نباش و اشکهایت را با دستان خود پاک کن (همه رهگذرند)<br />
🔅زبان استخوانی ندارد ولی اینقدر قوی هست که بتواند به راحتی قلبی را بشکند (مراقب حرفهایت باش)<br />
🔅به کسانی که پشت سرت حرف میزنند بی اعتنا باش آنها جایشان همانجاست دقیقا پشت سرت (گذشت داشته باش)<br />
🔅گاهی خداوند برای حفاظت از تو کسی یا چیزی را از تو میگیرد اصرار به برگشتنش نکن پشیمان خواهی شد (خداوند وجود دارد پس حکمتش را قبول کن)<br />
🔅انسان به اخلاقش هست نه به مظهرش.</p>

<p>اگر صدای بلند نشانگر مردانگی بود سگ سرور مردان بود.<br />
🔅قبل از اینکه سرت را بالا ببری و نداشته هات را به پیش خدا گلایه کنی نظری به پایین بینداز و داشته هات را شاکر باش.<br />
🔅انسان بزرگ نمیشود جز به وسیله ی فكرش.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://r66baes.kowsarblog.ir/پند-های-یک-پدر-به-فرزندشn">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://r66baes.kowsarblog.ir/پند-های-یک-پدر-به-فرزندشn#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://r66baes.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1649132</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>صاحب الزمان (عج)</title>
			<link>https://r66baes.kowsarblog.ir/صاحب-الزمان-عج-9</link>
			<pubDate>19:32:00 +0430 شنبه، 5 شهریور 1401</pubDate>			<dc:creator>حب الحسین ‌(ع)</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1525038@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;? امام_رضا علیه السّلام :&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;پدر و مادرم فدای مهدی که هم نام جدّم و شبیه من است !&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;مهدی در اوج ناامیدی مردان و زنان مؤمن آید./&lt;br /&gt;
✅ امام علی_بن_موسی_الرضا علیهما السّلام در سخنی از وقوع فتنه ای که گوش ها را کر و مستأصل کننده است خبر داد، فتنه ای که دوستی ها و همدلی ها را از بین ببرد و آن فتنه زمانی است که شیعه سوّمین فرزند ایشان را گم کنند، و از فقدان او تمام اهل آسمان و زمین غمناک شوند، و چه بسیار مردان و زنان مؤمن که در زمان غیبت متأسف و غمگین و سرگردان و دلتنگ شوند .&lt;br /&gt;
? سپس امام رضا علیه السّلام سر به زیر انداختند و پس از درنگی سرشان را بالا آوردند و گفت:&lt;br /&gt;
? « پدر و مادرم به فدای کسیکه هم نام جدّم و شبیه من و شبیه موسی بن عمران است ( امام مهدی ارواحنافداه ) .&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? او را هاله ها و طوق های نور بسیار درخشان فراگرفته که سرچشمه اش شعاع نور قدس پروردگار می باشد .&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;چه بسیار زنان مؤمن دلسوخته و مردان متأسف و دلسوخته و غمناک که در فقدان آن « ماء معین ( آب گوارا ) » می سوزند .&lt;br /&gt;
✨   می بینم که در اوج نا_امیدیِ مردم، ندائی به گوش آنان می رسد که شخص دور مانند شخص نزدیک آن ندا را می شنود؛&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;که رحمت و مهربانی برای مؤمنان و عذابی است برای کافران &amp;#8230;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;? بأبی و أمّی سمیّ جدّی و شبیهی و شبیه موسی بن عمران!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;?علیه جیوب النّور یتوقّد من شعاع ضیاءالقدس، کم من حرّی مؤمنة، و کم من مؤمن متأسّف حرّان حزین عند فقدان الماء المعین، کأنّی به آیس ما کانوا قد نودوا نداءً یسمعه من بالبعد کما یسمعه من بالقرب یکون رحمةً علی المؤمنین و عذاباً علی الکافرین &amp;#8230;/&lt;br /&gt;
? کمال الدّین و تمام النعمة ج ۲ ص ۶۰ / غیبت نُعمانی ص۲۸۶&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;✅ بنابر روایاتی وجه شباهت امام زمان علیه السّلام با حضرت موسی غیبت آن پیامبر بزرگ از طاغوت زمانش و در غیبت دوم گوساله پرستی امتش می‌باشد، که با نصر إلهی باز می گردد و مردمش را نجات می دهد .&lt;br /&gt;
?&lt;b&gt;ولی وجه شبهات حضرت ولی_عصر ارواحنافداه با امام رضا علیه السّلام در چیست ؟&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
?  لقبی که امام رضا علیه السّلام را وصف می کند لقب غریب_الغرباء می باشد، و اگر دقیق بنگریم امام زمان علیه السّلام و ولی نعمت جهانیان که بدون او زمین اهلش را فرو بلعد در بین زمینیان غریب الغربا می باشد !&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://r66baes.kowsarblog.ir/صاحب-الزمان-عج-9&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>? امام_رضا علیه السّلام :&nbsp;</p>

<p>پدر و مادرم فدای مهدی که هم نام جدّم و شبیه من است !</p>

<p>مهدی در اوج ناامیدی مردان و زنان مؤمن آید./<br />
✅ امام علی_بن_موسی_الرضا علیهما السّلام در سخنی از وقوع فتنه ای که گوش ها را کر و مستأصل کننده است خبر داد، فتنه ای که دوستی ها و همدلی ها را از بین ببرد و آن فتنه زمانی است که شیعه سوّمین فرزند ایشان را گم کنند، و از فقدان او تمام اهل آسمان و زمین غمناک شوند، و چه بسیار مردان و زنان مؤمن که در زمان غیبت متأسف و غمگین و سرگردان و دلتنگ شوند .<br />
? سپس امام رضا علیه السّلام سر به زیر انداختند و پس از درنگی سرشان را بالا آوردند و گفت:<br />
? « پدر و مادرم به فدای کسیکه هم نام جدّم و شبیه من و شبیه موسی بن عمران است ( امام مهدی ارواحنافداه ) .</p>

<p>? او را هاله ها و طوق های نور بسیار درخشان فراگرفته که سرچشمه اش شعاع نور قدس پروردگار می باشد .<br />
&nbsp;چه بسیار زنان مؤمن دلسوخته و مردان متأسف و دلسوخته و غمناک که در فقدان آن « ماء معین ( آب گوارا ) » می سوزند .<br />
✨   می بینم که در اوج نا_امیدیِ مردم، ندائی به گوش آنان می رسد که شخص دور مانند شخص نزدیک آن ندا را می شنود؛</p>

<p>که رحمت و مهربانی برای مؤمنان و عذابی است برای کافران &#8230;</p>

<p>? بأبی و أمّی سمیّ جدّی و شبیهی و شبیه موسی بن عمران!</p>

<p>?علیه جیوب النّور یتوقّد من شعاع ضیاءالقدس، کم من حرّی مؤمنة، و کم من مؤمن متأسّف حرّان حزین عند فقدان الماء المعین، کأنّی به آیس ما کانوا قد نودوا نداءً یسمعه من بالبعد کما یسمعه من بالقرب یکون رحمةً علی المؤمنین و عذاباً علی الکافرین &#8230;/<br />
? کمال الدّین و تمام النعمة ج ۲ ص ۶۰ / غیبت نُعمانی ص۲۸۶</p>

<p>✅ بنابر روایاتی وجه شباهت امام زمان علیه السّلام با حضرت موسی غیبت آن پیامبر بزرگ از طاغوت زمانش و در غیبت دوم گوساله پرستی امتش می‌باشد، که با نصر إلهی باز می گردد و مردمش را نجات می دهد .<br />
?<b>ولی وجه شبهات حضرت ولی_عصر ارواحنافداه با امام رضا علیه السّلام در چیست ؟</b><br />
?  لقبی که امام رضا علیه السّلام را وصف می کند لقب غریب_الغرباء می باشد، و اگر دقیق بنگریم امام زمان علیه السّلام و ولی نعمت جهانیان که بدون او زمین اهلش را فرو بلعد در بین زمینیان غریب الغربا می باشد !</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://r66baes.kowsarblog.ir/صاحب-الزمان-عج-9">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://r66baes.kowsarblog.ir/صاحب-الزمان-عج-9#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://r66baes.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1525038</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>تفسیر </title>
			<link>https://r66baes.kowsarblog.ir/تفسیرn-4</link>
			<pubDate>16:15:00 +0430 شنبه، 5 شهریور 1401</pubDate>			<dc:creator>حب الحسین ‌(ع)</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1525032@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;تفسیر آیاتی از قرآن کریم سوره کهف(آیه 101)&lt;b&gt;الَّذینَ کَانَتْ أَعْیُنُهُمْ فِی غِطَاء عَن ذکْرِی وَکَانُوا لَا یَسْتَطِیعُونَ سَمْعًا&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
همان کسانی که چشم بصیرت آنان از یاد من در پرده بود و نمی توانستند سخن حق رابشنوند.&lt;br /&gt;
1- بارزترین ویژگی کافران، محجوب بودن آنان از دیدن و درک آیات الهی است.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
مراد از دیدن ذکر خدا، مشاهده و درک آیات و نشانه هایی است که مایه یاد خداوند هستند (گفتن مسبّب و اراده سبب) و مفاد آیه، این است که مشاهده آیات خداوند، کافران را به یاد او نمی افکند، گویا پوششی بر چشم های آنان است که دیدن آن آیات، بر ایشان مقدور نیست.&lt;br /&gt;
2- محجوب بودن دل از یاد خدا، از بارزترین خصلت های کافران است.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
3- دوزخ، فرجام کافرانی است که طاقت شنیدن آیات الهی را ندارند.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;و عرضنا جهنّم یومئذ للکـفرین &amp;#8230; و کانوا لایستطیعون سمعًا&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
4- کفر و حق ناپذیری، عامل عجز انسان از گوش فرا دادن به آیات الهی است.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
مفاد «کانوا لایستطیعون&amp;#8230;» ماضی استمراری است; یعنی، کافران، پیوسته ناتوان از شنوایی بوده اند. روشن است که نفی شنوایی، به معنای حسّی آن مراد نیست، بلکه بیانِ این است که حال کافران در برابر استماع تذکرات، همانند حال کسی است که هیچ گاه قدرت شنوایی نداشته است.&lt;br /&gt;
5- کفر، در نیروی برداشت و ادراک انسان، تأثیر دارد.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
6- بینش، حقیقتی فراتر از ادراکات حسی است.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;أعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
زیرا، کافران، از حواس ظاهری سالم برخوردارند و با این حال، از درک حقایق ناتوان اند.&lt;br /&gt;
7- شناخت خدا و توجّه به او، مهم ترین هدف برخورداری انسان از ابزار شناخت است.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
آیه، چشم کافران را نهان شده در پرده و گوش آنان را از کار افتاده قلمداد کرده است; یعنی، دیده ها و شنیده های آنان ـ که خالی از یاد خدا است ـ چنان بی ارزش است که گویا نه از چشم بهره ای برده اند و نه از گوش.&lt;br /&gt;
8- چشم های نابینا در برابر حق، در قیامت، شعله های آتش دوزخ را خواهد دید.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;و عرضنا جهنّم یومئذ للکـفرین عرضًا .الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
عرضه شدن جهنم بر کافران در قیامت و رویت آن، عقوبتی متناسب با بهره نبردن آنان از بینایی برای شناخت خداوند است، همانگونه که گوش ناشنوای آنان نیز صدای جهنم را درخواهد یافت، زیرا، عرضه جهنم، محدود به عرضه بصری نیست.&lt;br /&gt;
9- گوش های عاجز از دریافت پیام های خداوند، در قیامت، شنوای صدای دوزخ خواهد بود.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;و عرضنا جهنّم &amp;#8230; الذین &amp;#8230; کانوا لایستطیون سمعًا&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
10- زنده نگه داشتن یاد خدا در دل، و گوش فرادادن به پیام های الهی، امری لازم است.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
11- از امام صادق(ع) درباره این سخن خداوند «الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری &amp;#8230;» روایت شده که فرمود: &amp;#8230; خداوند، (کافران را) به آنچه که ذات اقدس او درباره دل ها و قلب هاشان انجام داده، نکوهش نکرده، بلکه به خاطر اَعمال خودشان نکوهش کرده است»&lt;br /&gt;
? پروردگارا!&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;تو را قسم مى ‏دهيم به مقرّبان درگاهت ما را علاقه ‏مند و عاشق حق و حقيقت قرار بده به طورى كه هرگز منافع خودمان را به حق و حقيقت ترجيح ندهيم، نیت قلبمان را در طاعتت پایدار گردان و معرفتمان را در پرستش خود استوار ساز و توفيق عمل و خلوص نيت به همه ما كرامت كن، مسلمين را از اين‏همه تفرق و تشتت نجات بده، و ما را بر آیین خود و پیغمبرت بمیران .&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://r66baes.kowsarblog.ir/تفسیرn-4&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>تفسیر آیاتی از قرآن کریم سوره کهف(آیه 101)<b>الَّذینَ کَانَتْ أَعْیُنُهُمْ فِی غِطَاء عَن ذکْرِی وَکَانُوا لَا یَسْتَطِیعُونَ سَمْعًا</b><br />
همان کسانی که چشم بصیرت آنان از یاد من در پرده بود و نمی توانستند سخن حق رابشنوند.<br />
1- بارزترین ویژگی کافران، محجوب بودن آنان از دیدن و درک آیات الهی است.<br />
<b>الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری</b><br />
مراد از دیدن ذکر خدا، مشاهده و درک آیات و نشانه هایی است که مایه یاد خداوند هستند (گفتن مسبّب و اراده سبب) و مفاد آیه، این است که مشاهده آیات خداوند، کافران را به یاد او نمی افکند، گویا پوششی بر چشم های آنان است که دیدن آن آیات، بر ایشان مقدور نیست.<br />
2- محجوب بودن دل از یاد خدا، از بارزترین خصلت های کافران است.<br />
<b>الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری</b><br />
3- دوزخ، فرجام کافرانی است که طاقت شنیدن آیات الهی را ندارند.<br />
<b>و عرضنا جهنّم یومئذ للکـفرین &#8230; و کانوا لایستطیعون سمعًا</b><br />
4- کفر و حق ناپذیری، عامل عجز انسان از گوش فرا دادن به آیات الهی است.<br />
<b>عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا</b><br />
مفاد «کانوا لایستطیعون&#8230;» ماضی استمراری است; یعنی، کافران، پیوسته ناتوان از شنوایی بوده اند. روشن است که نفی شنوایی، به معنای حسّی آن مراد نیست، بلکه بیانِ این است که حال کافران در برابر استماع تذکرات، همانند حال کسی است که هیچ گاه قدرت شنوایی نداشته است.<br />
5- کفر، در نیروی برداشت و ادراک انسان، تأثیر دارد.<br />
<b>کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا</b><br />
6- بینش، حقیقتی فراتر از ادراکات حسی است.<br />
<b>أعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا</b><br />
زیرا، کافران، از حواس ظاهری سالم برخوردارند و با این حال، از درک حقایق ناتوان اند.<br />
7- شناخت خدا و توجّه به او، مهم ترین هدف برخورداری انسان از ابزار شناخت است.<br />
<b>الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا</b><br />
آیه، چشم کافران را نهان شده در پرده و گوش آنان را از کار افتاده قلمداد کرده است; یعنی، دیده ها و شنیده های آنان ـ که خالی از یاد خدا است ـ چنان بی ارزش است که گویا نه از چشم بهره ای برده اند و نه از گوش.<br />
8- چشم های نابینا در برابر حق، در قیامت، شعله های آتش دوزخ را خواهد دید.<br />
<b>و عرضنا جهنّم یومئذ للکـفرین عرضًا .الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری</b><br />
عرضه شدن جهنم بر کافران در قیامت و رویت آن، عقوبتی متناسب با بهره نبردن آنان از بینایی برای شناخت خداوند است، همانگونه که گوش ناشنوای آنان نیز صدای جهنم را درخواهد یافت، زیرا، عرضه جهنم، محدود به عرضه بصری نیست.<br />
9- گوش های عاجز از دریافت پیام های خداوند، در قیامت، شنوای صدای دوزخ خواهد بود.<br />
<b>و عرضنا جهنّم &#8230; الذین &#8230; کانوا لایستطیون سمعًا</b><br />
10- زنده نگه داشتن یاد خدا در دل، و گوش فرادادن به پیام های الهی، امری لازم است.<br />
<b>الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری و کانوا لایستطیعون سمعًا</b><br />
11- از امام صادق(ع) درباره این سخن خداوند «الذین کانت أعینهم فی غطاء عن ذکری &#8230;» روایت شده که فرمود: &#8230; خداوند، (کافران را) به آنچه که ذات اقدس او درباره دل ها و قلب هاشان انجام داده، نکوهش نکرده، بلکه به خاطر اَعمال خودشان نکوهش کرده است»<br />
? پروردگارا!</p>

<p>تو را قسم مى ‏دهيم به مقرّبان درگاهت ما را علاقه ‏مند و عاشق حق و حقيقت قرار بده به طورى كه هرگز منافع خودمان را به حق و حقيقت ترجيح ندهيم، نیت قلبمان را در طاعتت پایدار گردان و معرفتمان را در پرستش خود استوار ساز و توفيق عمل و خلوص نيت به همه ما كرامت كن، مسلمين را از اين‏همه تفرق و تشتت نجات بده، و ما را بر آیین خود و پیغمبرت بمیران .</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://r66baes.kowsarblog.ir/تفسیرn-4">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://r66baes.kowsarblog.ir/تفسیرn-4#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://r66baes.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1525032</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>داستان آموزنده </title>
			<link>https://r66baes.kowsarblog.ir/داستان-آموزندهn-2</link>
			<pubDate>01:09:00 +0430 شنبه، 5 شهریور 1401</pubDate>			<dc:creator>حب الحسین ‌(ع)</dc:creator>
			<category domain="main">بدون موضوع</category>			<guid isPermaLink="false">1524983@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;لقمان حكیم پسر را گفت: امروز طعام مخور و روزه دار، و هرچه بر زبان راندی، بنویس. شبانگاه همه آنچه را كه نوشتی، بر من بخوان. آنگاه روزه‌ات را بگشا و طعام خور. شبانگاه، پسر هر چه نوشته بود، خواند. دیروقت شد و طعام نتوانست خورد. روز دوم نیز چنین شد و پسر هیچ طعام نخورد. روز سوم باز هرچه گفته بود، نوشت و تا نوشته را بر خواند، آفتاب روز چهارم طلوع كرد و او هیچ طعام نخورد.&lt;br /&gt;
روز چهارم، هیچ نگفت. شب، پدر از او خواست كه كاغذها بیاورد و نوشته‏‌ها بخواند. پسر گفت: امروز هیچ نگفته‌‏ام تا برخوانم. لقمان گفت: پس بیا و از این نان كه بر سفره است بخور و بدان كه روز قیامت، آنان كه كم گفته‏‌اند، چنان حال خوشی دارند كه اكنون تو داری.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://r66baes.kowsarblog.ir/داستان-آموزندهn-2&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>لقمان حكیم پسر را گفت: امروز طعام مخور و روزه دار، و هرچه بر زبان راندی، بنویس. شبانگاه همه آنچه را كه نوشتی، بر من بخوان. آنگاه روزه‌ات را بگشا و طعام خور. شبانگاه، پسر هر چه نوشته بود، خواند. دیروقت شد و طعام نتوانست خورد. روز دوم نیز چنین شد و پسر هیچ طعام نخورد. روز سوم باز هرچه گفته بود، نوشت و تا نوشته را بر خواند، آفتاب روز چهارم طلوع كرد و او هیچ طعام نخورد.<br />
روز چهارم، هیچ نگفت. شب، پدر از او خواست كه كاغذها بیاورد و نوشته‏‌ها بخواند. پسر گفت: امروز هیچ نگفته‌‏ام تا برخوانم. لقمان گفت: پس بیا و از این نان كه بر سفره است بخور و بدان كه روز قیامت، آنان كه كم گفته‏‌اند، چنان حال خوشی دارند كه اكنون تو داری.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://r66baes.kowsarblog.ir/داستان-آموزندهn-2">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://r66baes.kowsarblog.ir/داستان-آموزندهn-2#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://r66baes.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=1524983</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
